[Al-Quran 50:6-8] Have they not looked at the heaven above them - how We structured it and adorned it and how it has no rifts? And the earth - We spread it out and cast therein firmly set mountains and made grow therein [something] of every beautiful kind, Giving insight and a reminder for every servant who turns [to Allah].

Tuesday, July 7, 2026

Bones

The Science of Ruku 

Revisiting Human: Body or Soul? 


The Inevitable (56:47)


وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ٤٧

They used to ask ˹mockingly˺, “When we are dead and reduced to dust and bones, will we really be resurrected?

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

and used to say, “Is it that when we die and become dust-is it that we will be raised again,

— T. Usmani

اور وہ کہتے تھے، کیا جب ہم مرجائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہوجائیں گے تو کیا ہم پھر اُٹھائے جائیں گے

— Maulana Wahiduddin Khan

[https://quran.com/al-waqiah/47]


The triliteral root ʿayn ẓā mīm (ع ظ م) occurs 128 times in the Quran, sharing in meanings of greatness and bones, as can be seen in these screenshots:  

... 
...
...

It is used for bones in fourteen ayaat: 

[1] Q2:259 
The Cow (2:259) 

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍۢ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ٢٥٩

Or [consider such an example] as the one who passed by a township which had fallen into ruin. He said, "How will Allāh bring this to life after its death?" So Allāh caused him to die for a hundred years; then He revived him. He said, "How long have you remained?" He [the man] said, "I have remained a day or part of a day." He said, "Rather, you have remained one hundred years. Look at your food and your drink; it has not changed with time. And look at your donkey; and We will make you a sign for the people. And look at the bones [of this donkey] - how We raise them and then We cover them with flesh." And when it became clear to him, he said, "I know that Allāh is over all things competent."
— Saheeh International


یا پھر جیسے کہ وہ شخص (اس کا واقعہ ذرایاد کرو) جس کا گزر ہوا ایک بستی پر اور وہ اوندھی پڑی ہوئی تھی اپنی چھتوں پر اس نے کہا کہ اللہ اس بستی کو اس کے اس طرح مردہ اور برباد ہوجانے کے بعد کس طرح زندہ کرے گا ؟ تو اللہ نے اس پر موت وارد کردی سو برس کے لیے اور پھر اس کو اٹھایا پوچھا کتنا عرصہ یہاں رہے ہو ؟ کہنے لگا ایک دن یا ایک دن کا کچھ حصہ تو ذرا تم اپنے کھانے اور اپنے مشروب کو (جوسفر میں تمہارے ساتھ تھا) دیکھو ان کے اندر کوئی بساند پیدا نہیں ہوئی اور (دوسری طرف) اپنے گدھے کو دیکھو (ہم اس کو کس طرح زندہ کرتے ہیں) اور تاکہ ہم تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنائیں اور اب ان ہڈیوں کو دیکھو کس طرح ہم انہیں اٹھاتے ہیں پھر (تمہاری نگاہوں کے سامنے) ان کو گوشت پہناتے ہیں پس جب اس کے سامنے یہ بات واضح ہوگئی وہ پکار اٹھا کہ میں نے پوری طرح جان لیا (اور مجھے یقین کامل حاصل ہوگیا) کہ اللہ ہر شے پر قادر ہے
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

...

[2] Q6:146 
The Cattle (6:146)

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍۢ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَـٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ ١٤٦

For those who are Jews We prohibited all that has claws. Of cows and goats, We prohibited for them their fats, except that which is borne by their backs or the entrails, or what is attached to a bone. Thus We recompensed them for their transgression. We are definitely truthful.
— T. Usmani


اور ہم نے ان پر جو یہودی ہوئے تھے حرام کردیے تھے ایک ناخن (کھر) والے تمام جانور اور گائے اور بکری (وغیرہ) میں سے ہم نے حرام کردی تھی ان پر ان کی چربی سوائے اس کے کہ جو ان کی پیٹھ یا انتڑیوں یا ہڈیوں کے ساتھ لگی ہوئی ہو یہ ہم نے انہیں سزا دی تھی ان کی سرکشی کی وجہ سے اور یقیناً ہم سچ کہنے والے ہیں
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

...

[3] Q17:49 
The Night Journey (17:49) 

وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًۭا ٤٩

And they say, “Once we are reduced to bones and dust, is it then that we will be raised, created anew?”
— T. Usmani


And they say, "When we are bones and crumbled particles, will we [truly] be resurrected as a new creation?"
— Saheeh International


اور وہ کہتے ہیں کہ کیا جب ہم ہوجائیں گے ہڈیاں اور چورا چورا تو کیا ہم اٹھائے جائیں گے ایک نئی تخلیق میں
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

...

[4] Q17:98 
The Night Journey (17:98) 

ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًا ٩٨

That is their punishment, because they rejected Our signs and said, “Is it that once we are reduced to bones and dust, is it then that we shall be raised, created anew?”
— T. Usmani


That is their recompense because they disbelieved in Our verses and said, "When we are bones and crumbled particles, will we [truly] be resurrected [in] a new creation?"
— Saheeh International


یہ سزا ہے ان کی اس بنا پر کہ انہوں نے ہماری آیات کے ساتھ کفر کیا اور انہوں نے کہا کہ کیا جب ہوجائیں گے ہم ہڈیاں اور چورا چورا تو کیا ہم دوبارہ اٹھا لیے جائیں گے ایک نئی مخلوق کی صورت میں
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

...

[5]Q19:4 
Mary (19:4) 

قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا ٤

He said, “My Lord, I am in a state that bones in my body have turned feeble, and the head has flared up grey with old age, and I never remained, My Lord, unanswered in my prayer to You.
— T. Usmani


He said, "My Lord, indeed my bones have weakened, and my head has filled[1] with white, and never have I been in my supplication to You, my Lord, unhappy [i.e., disappointed].
— Saheeh International
[1]- Literally, "ignited."  The spread of white hair throughout the head is likened to that of fire in the bush.

اس نے عرض کیا اے میرے پروردگار بلا شبہ میری ہڈیاں کمزور ہوگئی ہیں اور میرا سر بھڑک اٹھا ہے بڑھاپے سے اور اے میرے پروردگار میں تجھے پکار کر کبھی بھی نامراد نہیں رہا
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

...

[6] Q23:14 
The Believers (23:14) 

ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةًۭ فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةًۭ فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَـٰمًۭا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَـٰمَ لَحْمًۭا ثُمَّ أَنشَأْنَـٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَـٰلِقِينَ ١٤

Then We turned the sperm-drop into a clot, then We turned the clot into a fetus-lump, then We turned the fetus-lump into bones, then We clothed the bones with flesh; thereafter We developed it into another creature. So, glorious is Allah, the Best of the creators.
— T. Usmani


پھر ہم نے اس نطفہ کو علقہ کی شکل دے دی پھر علقہ کو ہم نے گوشت کا لوتھڑا بنا دیا پس ہم نے گوشت کے اس لوتھڑے کے اندر ہڈیاں پیدا کیں پھر ہڈیوں پر گوشت چڑھایا پھر ہم نے اسے ایک اور ہی تخلیق پر اٹھا دیا پس بڑا بابرکت ہے اللہ تمام تخلیق کرنے والوں میں بہترین تخلیق کرنے و الا
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

...

[7] Q23:35 
The Believers (23:35) 

أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ ٣٥

Does he promise you that once you are dead and reduced to dust and bones, you will be brought forth ˹alive˺?
— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran


Does he promise you that, when you die and are turned into dust and bones, you are to be brought forth?
— T. Usmani


کیا وہ تم سے یہ وعدہ کرتا ہے کہ جب تم مر کر مٹی اور ہڈیاں ہوجاؤ گے تو تم (پھر سے) نکال لیے جاؤگے
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)


کیا یہ شخص تم سے کہتا ہے کہ جب تم مرجاؤ گے اور مٹی اور ہڈیاں ہوجاؤ گے تو پھر تم نکالے جاؤ گے
— Maulana Wahiduddin Khan

...

[8] Q23:82 
The Believers (23:82) 

قَالُوٓا۟ أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ٨٢

They said, “Once we are dead and reduced to dust and bones, will we really be resurrected?
— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran


They said, “Is it that, when we will die and become dust and bones - is it that we will be raised again?
— T. Usmani


انہوں نے کہا تھا کہ کیا جب ہم مرجائیں گے اور مٹی ہوجائیں گے اور ہماری ہڈیاں ہی رہ جائیں گی تو کیا ہمیں پھر اٹھا لیا جائے گا
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)


انھوں نے کہا کہ کیا جب ہم مرجائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہوجائیں گے تو کیا ہم دوبارہ اٹھائے جائیں گے
— Maulana Wahiduddin Khan

...

[9] Q36:78 
Ya Sin (36:78) 

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًۭا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ ۖ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَـٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌۭ ٧٨

And they argue with Us—forgetting they were created—saying, “Who will give life to decayed bones?
— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran


He has set up an argument about Us and forgot his creation. He said, “Who will give life to the bones when they are decayed?
— T. Usmani


اور یہ ہمارے بارے میں تو مثالیں بیان کرتا ہے اور اپنی پیدائش کو بھول گیا ہے ! کہتا ہے کہ کون زندہ کرے گا ہڈیوں کو جبکہ وہ بالکل بوسیدہ ہوچکی ہوں گی ؟
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)


اور وہ ہم پر مثال چسپاں کرتا ہے اور وہ اپنی پیدائش کو بھول گیا وہ کہتا ہے کہ ہڈیوں کو کون زندہ کرے گا جب کہ وہ بوسیدہ ہوگئی ہوں
— Maulana Wahiduddin Khan

...

[10] Q37:16 
Those who set the Ranks (37:16) 

أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ١٦

When we are dead and reduced to dust and bones, will we really be resurrected?
— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran


Is it when we have died and become dust and bones, that we shall be raised again,
— T. Usmani


(وہ کہتے ہیں) کیا جب ہم مرجائیں گے اور مٹی اور ہڈیاں ہوجائیں گے تو کیا ہمیں دوبارہ اٹھایا جائے گا ؟
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)


کیا جب ہم مرجائیں گے اور مٹی اور ہڈیاں بن جائیں گے تو پھر ہم اُٹھائے جائیں گے
— Maulana Wahiduddin Khan

...

[11] Q37:53 
Those who set the Ranks (37:53) 

أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ ٥٣

When we are dead and reduced to dust and bones, will we really be brought to judgment?’”
— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran


Is it when we have died and become dust and bones? Is it true that we are going to be recompensed (for our deeds)?”
— T. Usmani


کیا جب ہم مرجائیں گے اور مٹی اور ہڈیاں بن کر رہ جائیں گے تو کیا ہمیں (زندہ کر کے) بدلہ دیا جائے گا ؟
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)


کیا جب ہم مرجائیں گے اور مٹی اور ہڈیاں ہوجائیں گے تو کیا ہم کو جزاملے گی
— Maulana Wahiduddin Khan

...

[12] Q56:47 (quoted at the top) 

The Inevitable (56:47)

وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ٤٧

They used to ask ˹mockingly˺, “When we are dead and reduced to dust and bones, will we really be resurrected?

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

and used to say, “Is it that when we die and become dust-is it that we will be raised again,

— T. Usmani

اور وہ کہتے تھے، کیا جب ہم مرجائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہوجائیں گے تو کیا ہم پھر اُٹھائے جائیں گے

— Maulana Wahiduddin Khan

[https://quran.com/al-waqiah/47]



...

[13] Q75:3 
The Resurrection (75:3) 

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ٣

Do people think We cannot reassemble their bones?
— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran


Does man think that We will never reassemble his bones?
— T. Usmani


Does man think that We will not assemble his bones?
— Saheeh International


Thinketh man that We shall not assemble his bones?
— M. Pickthall


Does man think that We cannot assemble his bones?
— A. Yusuf Ali


کیا انسان یہ خیال کرتا ہے کہ ہم اس کی (بکھری ہوئی) ہڈیاں اکٹھی نہیں کریں گے؟
— Fatah Muhammad Jalandhari


کیا انسان یہ گمان کرتا ہے کہ ہم اس کی ہڈیاں جمع نہیں کرسکیں گے ؟
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)


کیاانسان خیال کرتا ہے کہ ہم اس کی ہڈیوں کو جمع نہ کریں گے
— Maulana Wahiduddin Khan

...

[14] Q79:11 
Those who drag forth (79:11) 

أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا نَّخِرَةًۭ ١١

even after we have been reduced to decayed bones?”
— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran


Is it when we are turned into decayed bones?”
— T. Usmani


Even if we should be decayed bones?"[1]
— Saheeh International
[1]- The disbelievers say this in ridicule of the warning.


Even after we are crumbled bones?
— M. Pickthall


"What! - when we shall have become rotten bones?"
— A. Yusuf Ali


کیا جب ہم کھوکھلی ہڈیاں ہوچکے ہوں گے ؟
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)


کیا جب ہم بوسیدہ ہڈیاں ہوجائیں گے
— Maulana Wahiduddin Khan

...

As mentioned above, the triliteral root ʿayn ẓā mīm (ع ظ م) occurs 128 times in the Quran, sharing in meanings of greatness and bones, fourteen times it is used for bones, while the rest of the usages are generally in terms of greatness/mightiness, whether it is a mighty day, mighty news, mighty reward, or declaring the Might of Allah; honour, great, greater, are terms that can be seen in the English translations. 

The Quran thrice commands to declare the Flawless Perfection of Name of Your Lord, The Mighty (الْعَظِيمِ):


During the formal prayer, known as 'الصَّلَاةَ', in the posture of bowing (Ruku), the tasbeeh that we have been taught to recite is: 

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
  
Flawlessly Perfect is My Lord, The Mighty

...

The posture of ruku is when a person bends, placing their hands on the knees, looking down towards the floor and their feet. 

...

So, we read in the last ayat of Surah Al-Fath, about the people with Muhammad, the Messenger of Allah, bowing and prostrating, seeking [يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا]:

The Victory (48:29)


مُّحَمَّدٌۭ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًۭا سُجَّدًۭا يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۢا ٢٩


Muhammad is the messenger of Allah. And those with him are hard against the disbelievers and merciful among themselves. Thou (O Muhammad) seest them bowing and falling prostrate (in worship), seeking bounty from Allah and (His) acceptance. The mark of them is on their foreheads from the traces of prostration. Such is their likeness in the Torah and their likeness in the Gospel - like as sown corn that sendeth forth its shoot and strengtheneth it and riseth firm upon its stalk, delighting the sowers - that He may enrage the disbelievers with (the sight of) them. Allah hath promised, unto such of them as believe and do good works, forgiveness and immense reward.

— M. Pickthall


محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں۔ اور جو ان کے ساتھ ہیں وہ کافروں پر بہت بھاری اور آپس میں بہت رحم دل ہیں تم دیکھو گے انہیں رکوع کرتے ہوئے سجدہ کرتے ہوئے وہ (ہر آن) اللہ کے فضل اور اس کی رضا کے متلاشی رہتے ہیں ان کی پہچان ان کے چہروں پر (ظاہر) ہے سجدوں کے اثرات کی وجہ سے یہ ہے ان کی مثال تورات میں اور انجیل میں ان کی مثال یوں ہے کہ جیسے ایک کھیتی ہو جس نے نکالی اپنی کو نپل پھر اس کو تقویت دی پھر وہ سخت ہوئی پھر وہ اپنے تنے پر کھڑی ہوگئی یہ کا شتکار کو بڑی بھلی لگتی ہے تاکہ ان سے کافروں کے دل جلائے } اللہ نے وعدہ کیا ہے ان لوگوں سے جو ان میں سے ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے مغفرت اور اجر عظیم کا

— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)

[https://quran.com/al-fath/29]


The phrase [يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا] is interesting: the word [فَضْلًۭا] implies more than normal, in a good sense, as in grace, bounty, or excellence. So, in the context of health, the act of ruku, the proper movement is beneficial to the body in multiple ways. Online search AI overview presents snippets from various resources, terming the movement as combining biomechanics and physiology, as well as promoting mental clarity and calmness. 


 



Attribution 

Screenshots from https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=EZm








...  

Wednesday, July 1, 2026

No Changing His Kalimaat

 Recite and Follow 

The Cave (18:27)

وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًۭا ٢٧


And recite what has been revealed to you of the Book of your Lord. There is no one to change His words, and you will never find a refuge beside Him.
— T. Usmani


اور (اے نبی !) آپ تلاوت کیجیے جو آپ کی طرف وحی کی گئی ہے آپ کے رب کی کتاب میں سے اس کی باتوں کو بدلنے والا کوئی نہیں ہے اور آپ نہیں پائیں گے اس کے سوا کوئی جائے پناہ
— بیان القرآن (ڈاکٹر اسرار احمد)



 


Allah gave humans The Second Chance

What Adam received from Allah was The Conditional Pardon

Allah has set our exam paper. 

Allah has written a series of questions. 

There is No Changing Allah's Words

Some questions are Yes / No

Some questions have Multiple Choice answers

Some questions are choose the Correct Option

Some questions are scenarios

Some are problems to be solved 

Some are tasks to be executed 

Some are challenges to be undertaken

Some are simple, some complex. 

Some surmountable, some insurmountable. 

Some lessons in gratitude, some lessons in patience. 

Some lessons are repeated, some just a one-time experience. 

Every one has a unique set of questions, similar yet diverse. 

The exam is open-Book. 

Everyone may use the scriptures, and should use the scriptures, to solve the questions life presents. 

Every situation is a chance at improving oneself and one's understanding of the purpose of life. 

We can't change the questions, but the answers depend on us. 

Every answer leads to another set of questions. 

The exam ends when we see the Angel of Death. 

Then, the student must wait for the result. 

.

.

.

All the students must attend the exam. 

All the students must leave the exam room. 

This world has an Expiry Date

Then, the Hereafter begins. 







...